阳宅的24山贵人方

阳宅二十四山贵人方位图

甲山:丑位贵人;
乙山:子位为贵人;
丙山:亥位为贵人;
丁山:酉位为贵人;
庚山:午方为贵人;
辛山:寅方为贵人。
壬山:卯位为贵人;
癸山:已方为贵人;
乾山:丑、卯为贵人;
坤山:子、已为贵人;
艮山:亥方为贵人;
巽山:寅方为贵人;
子山:卯、已方为贵人;
丑山:寅、已方为贵人;
寅山:丑、亥为贵人;
卯山:子、申为贵人;
辰山:子、已为贵人。
已山:午、酉为贵人;
午山:亥、酉为贵人;
未山:子、酉为贵人
申山:午、卯为贵人
酉山:午、寅为贵人;
戌山:酉、寅为贵人;
亥山:丑、未、卯、已为贵人;


精华注明:
1、辰戌丑未取藏干为贵人方,丑藏癸、辛、己,取癸、辛贵人;未藏乙己丁,取乙、丁贵人;辰藏乙、戊、癸,取乙、癸贵人。戌山藏辛、丁、戊,取辛、丁的贵人;地支一律寻藏之干为贵人方。除戊己不用。

2、乾纳甲、壬,取甲、乙贵人,坤纳乙、癸,取其贵人;艮纳丙,取丙贵人,巽纳辛,取辛贵人寅方;水法小论禄存水走有正弯,应主中房百事欢,水若还流入局内,次房灾祸乱如麻。

廉贞要禄水滔滔,长子人兴家富豪,水到明堂定损长,伤子退财人逃散。

文典宜流切莫回,定主小房永无灾,此水流入明堂过,幺子家财化作灰。

破军水去好安排,长房子孙富有钱;此水若还居局现,长房急退少人烟。

廉贞位上叠廉贞,怪灾生来害后人,任是该族家风正,也须无礼乱人伦。

破军位上破军来,维滔滔发口不开,刚刚宽怀有余乐,又生重疾闷心怀。

禄存重到禄宫存,颠倒孤寡恶疾逢;更主官灾公事有,芝麻不种败家风。

武典流来最吉祥,幺房先发进田庄;元长宅水如流去,小房田财退难当。

贪狼贪去破直流,长子荣华度十秋;

禄存巨朝人辅弼,中房必主进田庄。

水流小位寻财富,武逆之分衣无忧。

九星起诀法兑纳丁巳丑在兑上起辅,巽纳辛在巽起辅入局内,次房灾祸乱如麻。

廉贞要禄水滔滔,长子人兴家富豪,水到明堂定损长,伤子退财人逃散。

文典宜流切莫回,定主小房永无灾,此水流入明堂过,幺子家财化作灰。

破军水去好安排,长房子孙富有钱;此水若还居局现,长房急退少人烟。

廉贞位上叠廉贞,怪灾生来害后人,任是该族家风正,也须无礼乱人伦。

破军位上破军来,维滔滔发口不开,刚刚宽怀有余乐,又生重疾闷心怀。

禄存重到禄宫存,颠倒孤寡恶疾逢;更主官灾公事有,芝麻不种败家风。

武典流来最吉祥,幺房先发进田庄;元长宅水如流去,小房田财退难当。

贪狼贪去破直流,长子荣华度十秋;禄存巨朝人辅弼,中房必主进田庄。

水流小位寻财富,武逆之分衣无忧。                                                                                                                                                            

九星起诀法兑纳丁巳丑在兑上起辅,巽纳辛在巽起辅坤纳乙辰在坤上起辅,震纳庚亥未在震上起辅,艮纳丙壬坤在艮上起辅,坎纳癸申辰在坎上起辅,乾纳甲在乾上起辅,离壬寅戍向离上起辅《水龙经》总论此卷专明水龙支干之理。

盖以通行大水为行龙,而谓之干;以沟渠小水为割界,而谓之支;穴法取支不取干,犹之高山起伏、重岩叠嶂之中,反无真结,而老龙发出嫩枝,始有结构也。

篇中主意,尝以干龙绕抱,取气形局形;以支龙正合交会,取内气孕育;其于水龙之理论之,特为美备。盖大江大河虽有弯抱,其气旷渺;与墓宅不亲,断难下手。须于其旁另有支水作元辰,绕抱成胎,则七气内生,并大水之气脉,皆收揽而无余,斯为大地。

予观旧家名冢;支川小于,首尾通流,其形曲折干转,但得龙腹穴全,虽无内堂界水,亦得大发。其小支尽处,或一水单缠,或双流界抱,深藏婉丽,统秀钟灵。世家大族,所在都有,不必尽论外局,其福力已不可限量。故此书不可尽拘。

然小干无支,其局虽大,必须久而后应,终难骤发。支龙无干,其效虽捷,而气尽易衰,不能绵远。

究不若支干相扶之地,可希旦夕之功,而亦可期代兴之泽也。然则,此书之义,其可废而不察钦?至所重在特朝之水,迎秀立穴。

此虽正论,然必欲其迎秀入朝,犹是一偏之论。盖水龙妙用,只在流神曲秀生动,化机自呈。前后左右,无往不宜,顺逆去来,随方协应。以予所见,凡以坐向首尾,为驾驶有权,或左或右,皆未免偏于公位耳。若湖荡龙法,则此书皆取众水环聚,盖即仿山龙因式眠倒星辰之说也。

果如此图局法,固妙,但予遍观吴楚之地三江五湖巨浸多矣,求合此等因式;百无一遇;亦在通其说以会其意尔。必按图索骤,毋乃太愚乎?要之;湖荡之派,亦当深明支干。盖大荡即名大干,必须于旁又求支水立穴,然后发福可期。若只取大荡,阳宅尚有归收,阴墓必难乘按。

其借外砂包护,亦即支干之法而变用之者也。至于水龙作用,全在八卦三元,江河湖荡,其归一也;不精此义,纵得合格大地,未免求福,而反受其祸,此又乾坤之秘要,圣哲之心传,而非作书者所能知也一。此书作者;不著姓名,大约近代人手笔。其每篇立论,未免尚存流俗之见;予以文干定说为水龙第一义,故节取其图,列之首卷。

若一一泥乎其说,则于真实际分;反致河汉。是贵学者之善绎此书耳。大鸿氏笔记。自然水法歌水法最多难尽述,略举大纲释迷惑。世传封例千数家,彼吉此凶行不得。自然水法君须记,无非屈曲有情意。来不欲冲去不直,横不欲反斜不急。横须绕抱及弯环,来则之元去屈曲。澄清(氵亭)畜甚为佳,倾泻急流何有益?八字分开男女淫,川流三派业将倾。

急泻急流财不聚,直来直去损人丁。左射长男必遭殃,右射幼子受灾伤。若还水从中心射,中房之子命难长。扫却罗城子息少,冲心射胁孤兼寡。反跳人离及退财,卷帘填房与人赘。

澄清出人多俊秀,污浊生子多愚钝。大江汪洋万顷田,暗扶爵禄食五鼎。池湖凝聚卿相职,汪洋水朝贵无敌。

飘飘斜出是桃花,男女荒淫总破家。生人出入好游荡,终朝吹唱逞奢华。屈屈曲流来秀水朝,定然金榜有名标。水如流去无妨碍,财丰亦主官高达。水法不拘去与来,总须屈曲去仍回。三回五转来顾穴,悠悠眷恋不忍别。何用九星并八卦,生旺死绝皆虚说。述此一篇真口诀,读者胸中须透彻。莫惑时人封例言,祸福有无当自别。