某年某月的某一天，他祖上的一位先人去世了。请来了道士绕棺伴灵了几天，也请了一位族内阴阳寻寻宝地，但由于当时国人没有人手表也没有手机，只是抬头看天算时辰的年代。阴阳把宝地寻到后回来向主人家报告，找到了一块风水宝地
并将此风水宝地描述给了主人家听。主人家为了能得到一个吉时配合吉地好出贵人，就试探着问阴阳，应该什么时候下葬最适合？阴阳来了一句让人听不懂的定时语：“蛇打鼓，人骑马，马骑人，头戴铁帽子”时。这一小段话让众人想都不敢想，因为人们都有一种经验性的定性思维，认为蛇怎么会打鼓，人骑马倒是可言，马又怎能骑人？谁又会将一个铁打的帽子戴在头上保暖，除非他是神经病。所以，主人家感到这个族内阴阳在耍他家了。但出于不敢得罪阴阳的念头，其实也不是怕得罪，只是惧于“阴阳害人害一族，医生害人害一个”的恐惧罢了。只好硬着头皮什么也不说，硬生硬生地思考一晚上。
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第二天发丧，将死者及棺椁运送到坟地时天还没有大亮，只是蒙蒙胧胧的看不清面前，随行送葬的吹鼓手们还在吹吹打打着伴灵状时，鼓手不小心将鼓槌掉在了地上，等他弯腰下去拣起鼓槌半起半不起身之时，从天上掉下来一样东西正好砸在那个鼓面上，“嘭”的一声，将鼓手吓了一大跳，众人也随着这一不同寻常的鼓声吸引了过来，而此时，那个鼓手在朦胧之中看到了那个打鼓的东西还会蠕动，再仔细一看，当时吓得跳了起来，大喊一声“蛇——”
主人家听到打鼓手喊蛇时，也跑过来一看，确实有一条约有五两重的一条小蛇在鼓面上呻吟着爬行，从它爬行的力度和速度来看，这条蛇在砸着鼓的过程中伤到了极深的内伤和外伤了。而主要家并没有因为蛇的受伤而悲痛，反而看到受伤的蛇而惊喜，因为此时他明白了阴阳所说的时辰到的标志之一——蛇打鼓的出现和什么叫蛇打鼓了。
蛇打鼓出现了，接着看到一个人骑着一匹大白马从前面路过，这下就算得了两个条件。两个条件过去了，第三个条件又会是什么呢？是不是有一个人要被一匹马踩在脚下后，还要扬空高昂呢？还是不是可以作为第二种解释，如果有第二种解释，会不会有一匹老马生下一匹小马后死了，马主人为了保全小马而将小马背着去找奶给它喝呢？坐在火堆旁的阴阳一动不动，只见他用树枝扒弄着取暖用的火中之材，气定若闲而似胸有成竹之感，以正就对旁人对第三个条件的种种猜猜闻而不听，问而不答。
大伙得不到阴阳的肯定和否定，都显得有点失意，也用了一种蔑视与呲鼻的行为为自己的好事失面苍白无力地争取一下最后的一丝尊严。
鼓乐再次响起，大家也因此而消失了得不到答案的失意神态了。可是，这次响起的鼓乐不是此处的伴灵鼓乐手们的杰作，而是前面路上经过的一群人吹奏出来的。
大家也不管是不是这方吹奏，也不管对方吹奏的懂不懂，只想把失意之事忘掉而聚精会神地看着路过行人的仪队。看着看着，突然间，有一个人大喊一声，那不是马骑人吗？噢——原来马骑人是一个扛着一个纸扎的马啊。但此时，人们的耐性好像被磨得没有了什么。只听到主人家问阴阳说，先生啊，你看是不是吉时已到啊？
阴阳笑着问主人家，昨晚我说的有几种现象出现呢？
四种：蛇打鼓，人骑马，马骑人，头戴铁帽子。
那现在有几个出现呢？
噢，还差头戴铁帽子啊。
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可是，清晨的风水是很冷的。大家都忍不住了。谁也不会相信这个世界里还有住会做一顶铁帽子戴在头上？这也许正是那些菜阴阳为自己失败寻找籍口所说的一样：“福人居福地，福地等福人”吧。在大伙的催逼之下，主人家有点过意不去，就对阴阳说，先生啊，算了算了，四个条件都出现了三个，第四个是不会出现的，就现在下葬了算了。阴阳也被冻得受不了了，既然主人家都这样三翻四次的逼着下葬，那就下葬吧。
人多好办事。阴阳答应了主人家后，众乡亲七手八脚地将逝者及其棺椁摆了方位，你三我四的将泥土抬丢到棺椁上，很快就将其淹去大半。就在此时，听到了公鸡叫了，也天亮了。就在此时，对面山脚的一户人家的房门，吱呀——一声，开了，接着从里面走出来的一个男人，他将一口直径一米的大铁锅从地上提了起来就走，走着走着，感觉到手有点累了，但是屠户还等着他把锅送去安好，安好后生火把火烧开好烫猪。在此压力之下，也是在他想吃上杀猪饭的诱惑下，也是在为了向别人证明他家很富有的心理需求下，手下生心，将那口又大又重的铁锅举过头顶，再慢慢地放下，最后将锅底压在头顶上，稳步地向着自己的方向走去。
唉呀，为什么就等不了这几分钟能，如果要是再坚持一下，这个“头戴铁帽”的条件不就到了吗？悔呀——主人家无耐地说着
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