中国风水学源远流长，在历史发展中风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派与理气派。形势派注重于峦头方位组合上的信息预测及地理状况分析，他的判断依据看得见摸的着的东西；而

风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情

八宅风水笼统地分为四吉星和四凶星，其实每一个星当中都包含三个小星，分别对应每一卦的三个山向，在分析时以主星为主，但每一个小星都有不同的侧重点，我们在布局时就可以此

在寻龙点穴的过程中，在阴宅周围有几座山的位置比较重要，分别是案山、朝山、龙虎山。 案山 顾名思义，案山的案就是桌案的案，它位于父母山的正前方，在财水之后，就像古代皇帝

堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上

有人说：一等地师观星斗，二等地师寻水口，三等地师满山走！  一等地师观星斗——夜观星象可知吉凶一等地师观星斗，即风水师技艺高超，通过看行龙星体是何五行星体（峦头或理

二十四山向 包括了十二个地支、八个天干、四个四维。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；戊与己在中央故不在其

一个风水师不会“分金”是无法想象的。 一部《鬼吹灯》让所有都觉得“分金”是一项非常玄妙的能力。 其实我若说出“分金”的现代词恐怕大家就有点索然无味了。 “分金”用现代

1、九宫的含义 人类所生存的宇宙空间是由天、地、人三者构成的，它们各自构成“天之气”“地之气”、“人之气”。人类生活在地面上，却受到“天之气”及地“地之气”的影响。这

        杨公是唐朝着名的风水大师，名杨益，号筠松，道号杨救贫，尊称杨公。 　　杨公阴宅风水二十四山砂水吉凶断语 　　甲位：横财，居官，出人头地。 　　庚位：武官，当兵

八运廿四山四十八局旺衰吉凶表      吉      凶 山 旺衰格局 山之吉方 水之吉方 山之凶方 水之凶方 坐向形宜 壬山 下卦 双星会坐 壬丙丑 壬末申 辰戌庚中 辰戌庚中 坐空朝满 替卦

阴阳山水歌 乾甲坤乙居何方？坎癸申辰一样装； 更有离壬寅午戌，合山合水一齐阳。 艮丙巽辛何处寻？兑丁巳丑亦同论； 更有震庚亥卯未，合山合水一齐阴。 大抵阳山宜纳阳水。阴山

十富：“一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭”。此即是“十富

杨公风水理论是一个体系，内容由形理法课四大部分；形者形法也、理者理法也、法者方法也、课者择选曰课也。 1、论形法，一般来讲人们多讲峦头，而我称为形法，因形法里包含着峦

风水师认为穴是天造地设，既有生存之龙，必有生成之穴。风水师认为点穴是一件很难的事。三年寻龙，十年点穴。龙脉绵豆，穴场大者不过数十丈，点穴是相地术中最关键一环，看过

风水一日一诗学习法__________第二十一旬 第二百零一日: 大抵明堂极怕宽，如逢散阔少财源； 驾龙骑虎寻真应，切莫贪朝向顺源。 第二百零二日: 又有明堂不怕宽，须排牙爪与排官； 坐

巳丑壬寅丁巳凶,癸巳甲午乙未同，庚申辛酉戊戌位。辛庚乾天正甲逢，更兼乙亥招非吉，丙午半凶连正一，辛卯壬辰及丙申，艮巽庚丁从此出，丙申乙亥不绝粮，伤败壬，其余六十四何

阴宅是先祖长眠之所，在传统风水学中是十分重要的内容。 　　阴宅风水好，子孙后代必得福泽受庇佑；阴宅风水不好，则子孙后代定撞衰运触霉头。 　　那么，如何选择一块风水良好

A、三十四种水 一、金城水:忠君仁义 金城之水最为奇，富贵双全世所稀；祗父忠君仁且义，人人俱叹好男儿。 二、木城水:世代豪强 水作城门怎唤木？ 当前横过直而长； 龙真出贵难言

（点击音频聆听，白话讲解，你会更明白的） （图为三僚蛇形祠） 金无足赤，人无完人，有时候地也需要“雕琢”才能完美。这时就要用到阴阳裁剪法了。      1，补左砂格：穴情既