鬼吹灯里的陈瞎子是江湖骗子吗？（二）

书接上回，陈瞎子摸骨算命失败了。陈瞎子借王胖子说话大大咧咧的短板，直接攻击王胖子说他不懂长幼之序。幸好，胡八一接过陈瞎子的话，要算上一卦。

于是摸起铜钱，开始摇卦。在手里摇晃起来，还对着铜钱吹了口气，晃后将铜钱抛洒到算卦摊上。镜头对铜钱有个特写镜头。这才发现这是六枚铜钱，而不是传统意义上的三枚铜钱。

（第一枚）

（第二、三枚）

（第四、五、六枚）

然后胡八一说字为阳，面为阴。组成了火天大有卦，并说火天大有卦为上上卦。陈瞎子通过耳朵来确认就是火天大有卦，并通过加入奇门遁甲之术推翻了胡八一吉卦的断语。陈瞎子还说胡八一略懂一点八卦的皮毛。从正统铜钱算卦来看，陈瞎子和胡八一连八卦的皮毛都不懂，因为他们把卦装错了，卦都装错了，怎么能断对呢？

首先说一下，铜钱算卦源自何时？

铜钱算卦也叫火珠林法，也叫六爻卦法，简称六爻，俗称文王课或算卦。中国的术数在商朝至少存在两种形式，一是卜，二是筮。火珠林法属于筮。筮在商周秦汉用蓍草来推算。从汉到唐，筮法出现了最大的改革，以铜钱来代替蓍草，这样成卦简单方便，很快得到推广。宋明清许多学者认为，此法是西汉京房所改。据1991年出版的《中国术数概观》考证：以钱代蓍最早起于何时，已经不可考证，但最迟不过唐初。

铜钱算卦是六枚铜钱吗？

铜钱算卦最早记录的书籍是《火珠林》，成书年代当在唐末宋初，作者或是麻衣道者，相传麻衣道者为陈抟的老师。根据《火珠林》的记载：二正一反 少阳，记为初爻；二反一正 少阴，记为二爻；三反老阳，记为三爻；二正一反 少阳，记为四爻；三正老阴，记为五爻；二反一正 少阴，记为六爻。从这段文字来看，铜钱算卦是三枚铜钱，需要摇晃六次而成卦。

那么六枚铜钱摇卦符合古法吗？

六枚铜钱算卦从目前可查的资料来看，应该是叫文王六十四卦金钱课，相传是周文王发明的。实际上它的起源应晚于火珠林法。此法未有明确记载，或可能是兴起于民间，没有形成正规的算卦体系。这种算卦方式更像是抽签算卦。用六枚铜钱算卦主要是成卦更加的快捷，只需要摇一次，就可以得到一卦，比火珠林法的六次更加方便。因其没有动爻，故而只有六十四卦，每一卦对应一首诗。根据胡八一摇卦所得是火天大有卦（实际是地水师卦），卦辞是：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。胡八一为何说是上上卦呢？这是从周易的原文来解释的。《周易》云：大有。元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应。胡八一和陈瞎子把算卦的方式与解释的断语搞乱了。所以才会有下面的故事。

《火珠林》同时也说明了成卦的顺序，是从下往上记，而不是胡八一的从上往下记。人在地摇卦，是问天意，自然要从下往上记卦，岂能从上往下记卦。所以胡八一的记卦方式错了。

胡八一讲字为阳，面为阴。这个也是错误的。何为阴阳？阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。如天地、日月、昼夜、男女、上下、繁简等。天日昼男上简为阳，地夜女下繁为阴，那钱币怎么分阴阳呢？按照简为阳，繁为阴来分，那么就明白了。我们先看一下宋代的铜钱。

（宋朝铜钱）

宋朝铜钱一面有字，一面无字，有字为繁，无字为简，故而好分阴阳，有字是阴，无字的阳。我们再看一下胡八一用的清朝乾隆年间的铜钱。

（清朝的铜钱）

汉字为繁，满文为简，故而胡八一的阴阳都分不清，所以卦自然就排错了。根据正确的排法，胡八一摇的卦是地水师卦。如果是这卦，和后面的剧情就比较般配了。《周易》云：师，贞，丈人吉，无咎。《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释：占问总指挥的军情，没有灾祸。象辞说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像地中有水，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

陈瞎子在文王六十四卦金钱课上果然水平不咋地。这一点没有唬住胡八一，接着他又展示了自己的第三个绝技：奇门遁甲，不知道这个是真的吗？

且看下一期分析：陈瞎子陈玉楼的奇门遁甲是绝学吗？

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