所谓相神，指的是帮助成格之神，比如月令正官，无伤官则喜财星以生官，则此时以财为相，有伤官则喜印星以护官，此时则以印为相神；再如，月令财星，有食神则用食神以生财，此时以食神为相，有官星则喜官星以护财，此时则以官星为相；再如，月令七杀，为杀格，身旺则喜食神以制杀，此时以食神为相，弱则喜印以化杀，此时以印为相。凡此种种，皆需根据命局具体而言！
成败救应节云：“成中有败，必然带忌；败中有成，全赖救应”，救应之神，即相神也。合去忌神者为相，制化忌神者亦为相。
如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖于壬之相。戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖于己之相。
癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木，而转瞌民以生财者，全赖于卯未之相。
更有会合解冲为救应者，如庚用午官，而子冲隔丑，则子丑合而解冲，官格以成，是以丑为相也。见寅卯，则水生木，木生午火以解冲，则寅卯为相也。更有甲用酉官，逢午为伤，得子冲去午而官格以成，是子为相也。千变万化，要随局配置，以上论地支之相。
所谓相神，也可指合去忌神之五行以及制化忌神之五行，均可以称之为相神。
比如甲木生于酉月，格成正官，天干透出丁火伤官，本为破格，因伤官克官，若天干再透出壬水，丁壬一合，则伤被合去，官格成也；再如，戊土生于子月，为财格，若天干再透甲木七杀，为财党杀攻身，自然有祸，财格破也，此时若天干再透出己土，则甲己一合，合去七杀而存财；
癸水生于亥月，为建禄月劫，若天干透出丙火，则为才星，为比劫夺财，此时若地支会卯会未，则格局由劫化为食，为食神生财而不是比劫夺财，此时卯未则为相神；
又如，日主庚金，生于午月，用午中丁火定格，为正官格，正官怕逢刑冲破害，若地支见子水去冲午火则正官格破，若此时见丑土合住子水，则正官格成，此时以丑土为相；再有，甲木生于酉月，为正官格，而支逢午火伤官克之，此时地支若见子水冲去午火，则子水为相。
相神无破，贵格已成。相神有伤，立败其格。如甲用酉官，透丁透癸，印制伤以护官矣。而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤也。丁用酉财，透癸透己，食制煞以生财矣。而又并透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。
相神没有受伤，则格局自然高看一线，相神有损，自然破格。比如甲木用酉官，天干透出丁火伤官，全赖癸水印绶以制伤护官，若逢戊土，己土，则相神受伤，伤官无制，盖戊土合去癸水，己土克制癸水，相神有损，格局自破！
再如，丁用酉财，天干透出癸水七杀，己土食神，天干之食神制杀而生财，只要身旺有根，自然格成大贵，然若，天干透出甲木或者庚辛金，则自然破格，因为甲木合去己土，则月令之财党杀以攻身，若天干透出庚辛金，则化天干之食神以滋杀攻身，同样破格！
凡看八字，必合全局，何者为用，何者为相，必有一种理论。用必合于日元之需要，而相必合于用神之需要，分疏明白，自有一定不易之理如四柱：戊戌甲子己巳戊辰：月令偏财，为我之财，本当以财为用，但以生于十一月，水寒土冻，调侯为急，故以巳中丙火为用神也。但比劫重重，争财为病，甲木官星制住比劫，使群劫不能争财，兼以生丙火，是以甲木为相神也。运行木火之地，富贵兼全。
比如八字，戊戌 甲子 己巳 戊辰 己土生于子月，用子中癸水定格，为财格，天干透出甲木官星，为财旺生官，不过子月寒冬之时，水寒土冻，木气不旺，需要丙火以暖局，故原局喜透出丙丁火以温暖甲木官星，更比劫重重，破坏财星，喜官杀以制劫，所以行运至木火运时，则格自然大贵！
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