古代男性娶个三妻四妾，乃为极自然平常之事。因此，八字论命的时候，总以正财为妻、偏财为妾来看，所以这里会有“正偏财会合，妻妾多偷情”的论点。
当然，妻妾多偷情的说法，实在太过于夸张，自无采信之理。不过，何谓“正偏财会合”呢？仍值得我们探讨一下。
此处的“会合”并不是八字上正、偏财齐现之意，指的乃是正、偏财逢三会、三合、五合、六合等等。当八字上正、偏财星逢合会时，不外乎是合会日柱干支或年月时柱干支，即常言的合日柱或合他柱。
八字论命乃以日为主，一旦正偏财星合日柱，即意谓着正偏财星情向于日主，故男命代表着妻妾有情有心向着命造。
相反，正偏财星不合日柱而去合他柱，乃意谓着正偏财星情不向于日主，故男命代表着妻妾的心或情是向外，最严重的引申：即妻心向外、妻有外情、妻妾多偷情。
“财多而身弱，妻话多偏听”，这句话的道理很简单。男命八字上财星多，代表太太的影响力甚大。财星多而日主弱，财星必为命上忌神，代表着太太无助益力。
于是古贤就说：八字财多而身弱的男命，太太的影响甚力却毫无助益力，所以不可太过份听从太太的话，以免因妻而自找麻烦或招灾惹祸。
事实上，这个道理亦可引申到女命八字，即“官多而身弱，夫言多偏听“，先生无助益力却影响甚大，仍会因先生而困恼事多。
“男命合多晦，女命合多情”，这两句话的重点在于“合”字，依照古贤的看法，八字上干支逢合似乎是种昏晦不明之象。
事实上，所谓的“合”乃具有和合之意，即八字干支因合而不生不克。四柱八字干支间，原本具有着生克制化关系，却因合而不生不克，此代表着干支受拘束、拘绊、阻滞等等现象，但这些现象未必就不好，亦可解释为一种保护作用。
当然，干支不生不克而和合，自是种有情、多情之象了。因此，“男命合多晦，女命合多情“之引申论法，虽然不是很贴切，但似乎尚有一点点道理。
“男命木多聪，女命水多淫”，这句话直接由字面来解释，即男命八字上五行木旺时，代表该人十分聪明。
女命八字上五行水旺时，代表该人十分淫贱。以上之论点，很显然是毫无道理、毫无根据的，稍有点命理常识者即知不可信也。
解析：日财时逢劫、妻妾多产亡、偏财空印空、父母定早亡、财多而印死、幼岁早离母
“日财时逢劫，妻妾多产亡”，古贤这句话意思是：八字上日支为财星，时柱（指的是时支）却出现劫财星的时候，代表男命的妻或妾，多半会因为生产而亡。
唯，真有如此恐布吗？古贤为何会这般推论呢？财星乃男命之妻妾，出现于日支夫妻宫，时柱为子女宫，时支却出现劫财星，子女宫之劫财克夫妻宫之财星，似乎即有因子女事而不利于妻妾之象，故而引申言“妻妾多产亡”。
以上之说法好像有一点点道理，唯如前多次述及的“土旺木折“之理，劫财未必一定胜过财星。再说，纵然财星受劫财近克，若财星有生扶比助之物，亦未必惧劫财之克。
因此，不可盲目照着引申和运用，必须审慎较量而客观取舍方是。“偏财空印空。父母定早亡”，偏财论父、印星论母，而空亡乃无有或死灭之意。
因此，古贤认为八字上的偏财及印星，二者皆逢空亡的时候，代表该人父母必定寿命不长。理论上是说得过去，唯以子女的八字来推论寿命，恐不是很正确、很可靠，毕竟一对父母生有数位子女，每位子女八字均有相同的“偏财空印空”之兆吗？故，实际推命时自当审慎运用。
“财多而印死。幼岁早离母”，财本坏印，财多且旺时，对印星的克力就更大。故，古贤认为此八字有母早丧之兆，而其人必“幼岁早离母”，理论上应该说得过去。
不过，是否亦可言“比劫多而财死。幼岁早离父”？理论上仍然说得过去。唯，凡是有关人之寿元大事，所涉及的因素太多太广，绝非光凭先天八字即可铁断。
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