天干地支在命理中的作用

印导语：我们分析八字，首先要熟练掌握八字之间天干地支的作用关系和做功方式，这样才能正确理解和分析八字。天干、地支之间的作用关系和做功方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，异柱干支不能作用！

一、天干与天干的作用关系

天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。

1、天干相生－泄

天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木，这是五行相生。同时也是五行相泄，我们学习命理只看到生的关系是不行的，有生就有泄，生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们可以把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火，站在甲乙木的角度看，是生丙丁火，站在丙丁火的角度上，是泄甲乙木，所以说，生泄是同时存在的关系。生就是被泄，泄就是受生，简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在这套理论体系中，作用关系是用来看象的，并不是看旺衰的，所以说不可忽略每一个作用关系，一个作用关系就会衍生出一个象。

2、天干相克－耗

天干相克：甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木，五行循环相克。克，很好理解，是金就克木，不必区分力量大小，只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗，与生泄的道理相同。耗的力量可以类象，不必看旺衰。

3、天干相合－绊－化

天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合就能看出六个象来。

天干与天干之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：

（1），要看位置、距离。一般来说，相邻的两干作用力大，隔干的作用力相对的就小。

（2），要看坐实、坐虚。坐实的力量大，坐虚的力量就小。

二、地支与地支的作用关系

地支与地支之间有合、冲、刑、穿、破、墓、生、克等八种做功方式。

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休。有的说地支之间只论刑、冲、合、害，这种说法并不全面，应该说刑、冲、合、害的吉凶相对比较明显。但是地支之间的关系又是由天干决定的。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。同性循环指的是天干为同性，异性循环指的是天干为异性。

例如：甲子遇到甲午，虽然是子午冲，可是与壬子遇到甲午不同。甲子与甲午是在同性循环，壬子与甲午为异性循环。那么什么是同性异性呢？其实就是阴阳！

地支的阴阳属性：

地支的作用关系不是完全由地支决定的，而是由阴阳循环的系统来决定的。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只在同性循环系统内产生，克的关系只在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未

庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉

壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

地支阴阳属性的划分，实际就是对相同空间、不同天象时的气场变化分类。这样在流年分析吉凶时，可以事半功倍。

一、十二地支生克

(一)地支相生

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序，已经沿用了千年，似乎从没有人去怀疑，它的相生关系就这么简单吗？

如前所说，这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力。在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础。

有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？显然是不可能的，这正如鸡蛋孵小鸡一样，是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要。就以甲寅的寅木为例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时候成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年, 却发生不同的吉凶效果，为什么？就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，却反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。阳木可以生火，阴木不能生火。火的力量转旺时，不管阴木、阳木都生火。

有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒土不生金的论点？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立？怎么应用？易理称为“变易”，就是说任何变化都是有条件的，即使辰土符合生金的条件，这时也要看酉金的性质，决定是否可以受生，五行之土只有在合适的条件下才能生五行合适之金。

记住，我们研究的不是真正的五行相生，而是天地气场的变化影响。以寅木为例，寅木处在炎热的夏天，火气正旺，寅木被泄，此时必然以水为用，就是水生木。如果是在寒冷的冬季，天寒木冷，水不能生木，必以火为用，你说此时是火泄木，还是火生木。这就是哲学的道理，只是相对应的条件，才能成立相对应的关系。

(二)地支相克

寅、卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木也可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

例：

枭 伤 日 食

甲 己 丙 戊

寅 巳 辰 子

分析：丙辰日元生于己巳月，比劫当令，丙火旺。取甲寅、子水为用神。此造的忌神在火，不在木，所以木不是忌神。但是只能说寅木是用神，而卯木则不是用神，此中道理必须明白“理气”。这句话只相对于原局，不适用于大运的变化。八字中的旺衰不是只相对于日元自己，是对所有出现的五行而言的。注意此造中丙临辰，此处的辰不以土论，以丙火进气的印星论。因为辰位是火的进气点，辰中乙木主气，可以论丙火的印星。

辛未运，火仍然旺，戊寅、己卯年，虽然是寅卯木，但是它们只对年支作用，而不生火，因为辛未运火旺，损火之有余，帮木水之不足，戊寅、己卯论帮木，而不生火，财运很好。如果遇到丙寅、丁卯则另当别论。记住干支的性质决定关系。进入壬申运，财星出现，旺日元喜财，壬午年，火旺克申金，财星被制，父亲去世。

坤造：

印 财 日 比

戊 乙 辛 辛

申 卯 丑 卯

分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯时，财旺身弱。取比劫帮身、丑土生身，年支申金帮身为用。丑土临夫宫弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金为用，丈夫能干、感情好，这些与双卯克丑的情况不能同论。

壬子运，子丑合水旺，此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作为调候用神，无奈巳火气势太小反而受克，丈夫突发病死亡。所以说，弱神最好不要出现，出现时反而应凶。同时壬子运与辛丑日，形成至寒，这样的情况下不能遇暖，遇暖反而应凶。

从以上两例可以发现，五行的力量与性质相当重要，如果出现的五行性质不专、力量又小，就会遭到旺五行的制约，也就是反克。

这里提醒大家，干支之间的作用关系，无论是生克冲合，都是有不同的参照点决定的，一切的真理在于“变易”。“生既是克，克既是生。生生克克，往复循环，只不过一个太极图的变化而矣”。当你从物理学的角度，真正明白了十二地支之间的气场变化关系时。你会觉得学习命理是那么的轻松愉快！

二、地支六合

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起，但是必须是在它们体现同性时。

子丑合，在土旺的情况下是丑土帮水力量小，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生合的关系，而是影响牵制对方的气势，这点由它们的主动与被动确定是谁受伤。当水为用，遇到阳性丑土时，丑土不帮子水，反而牵制子水。如果丁丑为用神，遇到壬子时，丑土的阳性气受伤。

寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力。寅亥相合时，双方都可以具有合旺，但是这点是由双方的天干决定的。例如甲寅遇到乙亥，此时寅亥合为木旺。癸亥遇到壬寅，此时寅亥合亥水旺，不是木旺。

卯戌合一定是火吗？不是的，这要看卯戌的天干组合才能决定。在戌土与卯木天干为火时，例如丙戌遇到丁卯，此时卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情况下，是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不会化火的，反而是戌中火气受伤。

辰酉合金是辰土生酉金吗？不是的，辰酉合，双方都具有合旺的可能。甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会的，这要看酉金的阴阳属性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的时候，你想到了吗？

巳申合是克的关系吗？不是的，巳火在火旺的情况下可以克申金。丁巳遇到丙申，此时的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申，此时的巳申合，是巳火弱，你想到了吗？申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。

午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。当午未表示同阳性时，午未合就是加力；当午未不在阳性之间时，未土可以合绊午火。在未年午月以未泄午火论。

在实际的预测中没有必要论合化，合的关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑“合化”。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础，也是最关键的知识，不将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。不搞清地支之间的阴阳性质，预测起来又怎么会准确？六合对于相合的两个地支来讲，都有合旺、合弱受伤的可能，可是具体是受伤，还是合旺，这完全取决于二者之间的阴阳属性。明白了这些，也就知道六爻预测中为什么弱神可以合起。六合在实际的应用中至关重要，它决定用神的阶段选择，因为六合是阴阳互根的表现。它具有阴阳两种性质，也就是《滴天髓》谈到的“进退之机须理会”。

乾 ：

财 官 日 劫

癸 甲 己 戊

巳 寅 丑 辰

分析：己丑日元生于甲寅月官星当令，日元弱，戊辰时比劫帮身为用。

辛亥大运，亥水作为癸水的根出现，但还是弱。甲寅年，与月令甲寅伏吟，甲木旺合身，本人无事。地支寅亥合，寅木旺亥水被制，实际就是木旺水缩。寅木生巳火，此处为刑，因为木旺火塞，寅木刑灭巳火，那么印星财星上就出现问题，此年母亲去世。

乾：

才 食 日 伤

癸 庚 戊 辛

亥 申 子 酉

分析：戊子日元生于庚申月辛酉时，食伤当令而旺，日支又临子水，年上癸亥，戊土虚浮无根，金白水清，戊土只有顺应弱势。原局中金水相对比较平衡，这样的组合就要看大运进入后的变化。

乙未大运，未土出现，此时格局变成扶抑格，未土当令旺，子水为用。丁丑流年，丑土本可以合旺子水，但干丁火，丑土合克子水，丁火应凶，母亲去世。

枭 食 日 枭

丙 庚 戊 丙

辰 寅 子 辰

分析：戊子日元生于庚寅月，不得令又临财星，戊土弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮为用，可以任财官之力。原局中辰土、寅木、子水相对中和。

壬辰大运土有气，地支三辰，戊土旺。此时月令寅木、天干壬水变为用神，丁丑年，丑土合克子水，财星被制破财。此造的丑土合克子水与上造相同，丑土天干临丁火，性属阳帮土克水，而不帮水，如换成癸丑则另当别论。

三、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支六冲是地支相克的意思，它们之间可以相互制约。地支六冲在地支的作用关系中很重要，故《滴天髓》言：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动”。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲、被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。

但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响和损失是不同的。

四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲、被冲的关系是由它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。

命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

1，当相冲发生在同性之间，力量均衡时为冲动。

2，当体现本性的相冲时为冲克。

3，力量大的冲力量小的一方时为冲掉。

在地支的相冲中，虽然六组都是以相冲论，但它们相冲的结果不同，是由它们位置距离所造成的温差大小所决定。其子午、丑未相冲最重，寅申、巳亥次之，卯酉、辰戌更次之。当然天干的不同，也决定相冲后的结果不同。

印 比 日 印

戊 辛 辛 戊

戌 酉 酉 子

分析：辛酉日元生于辛酉月，日元旺极，取子水泄金为用。象这类日元很旺的格局，只能用食伤泄身，不可强行制约，更不能轻易用财，以免引起比劫夺财。地支两个酉金又有土生，不宜见卯木相冲，衰神冲旺反而不美。但也不是所有的相冲都不好，结果取决于它们的性质与力量。

己未运，土旺生金为忌。乙卯年，卯木出现制土冲金，此时的卯木是冲动酉金，而不是冲克，此年结婚。戊午运，火旺为忌。辛酉年比劫帮身，离婚。丁卯年，又出现卯木冲酉金，此时的卯木干透丁火为忌，再次离婚。丙辰运，辰酉合、此时反以子水为用，己卯年，卯冲酉，刑伤子水，下岗。

才 劫 日 印

壬 戊 己 丙

寅 申 卯 寅

分析：己卯日元生于戊申月不得令，年支、时支寅卯助木己土弱, 病在官杀气旺，取月令申金制杀，丙火生身为用。

壬子运，壬午年，印星午火出现本是用神，可是子午相冲，午火败，印星受到制约，投资被骗。

四、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系, 是由于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害的意思是由好变坏的意思。其余仿此。

六害在事物上的取象

1、 子未相害

主不利六亲，容易出现桃花，或者为女人所累，容易孤独无依，容易有意外的伤灾。乾造：丁酉 壬子 癸未 壬子 虽贵为局长，但婚姻不顺，99年丧妻，04年又找。原因两子害未，妻星妻宫都伤害严重。

2、 丑午相害

主为人争强好胜，容易发怒，多变化，能得到权利，也容易出现官非，牢狱。

3、 卯辰相害

容易不利六亲，欺凌弱小，不择手段，容易身有暗疾。

4、 寅巳相害

主为人相貌不出错，但是容易发怒，争夺，为人多诈，想法多，容易攀岩趋势，机变能力好，容易多主风流。

5、 申亥相害

多主为人多进取，上进心强，为了目的，容易不择手段，容易多走动。

6、 酉戍相害

多主为人嫉妒，容人之量不大，为人多阴险，也主小人。

六害表现的身体疾病上的取象。

1、 子未相穿

子水旺相，多主皮肤不好，皮肉损伤，容易肿胀，不利心脏，如未土旺相，多主肾，泌尿系统不利。女也主膀胱，子女流产等信息。如乾造癸卯 戊午 戊子 己未子未害08戊子年 子午冲子未害得了心脏早搏，前列腺病也有几年了。

丑土旺旺相多主心脏，血液的问题，如午火旺相，多主容易骨折，经络不好，肺部不利的信息。

卯木旺相，多主皮肤不好，干燥，皮肤病，辰土旺相，卯为背，也主胸，不利的信息，四肢手脚不利，腰骨骼不适。

4、寅巳相害

寅木旺相，多主肺部疾病，经络不利，巳火旺相，多主皮肤不好，肝胆不适。

5、申亥相害

申金旺相多主四肢手脚，肝胆不利，亥水旺相多主皮肤，骨骼肺部不适的信息。

6、酉戍相害

酉金旺相多主心脏，血液不利，戍土旺相，多主皮肤不适，肺部不好，骨骼不利。

古歌云：

六害之人忌日时，老年残疾苦何依。

又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。

可见命犯六害时，大忌干支相互伤。

无论刑冲合害都要看相互作用关系，分作用到那个六亲身上，作用那个六亲身上哪个有灾。

五、地支相刑

刑，何谓刑？刑就是指触犯了刑法，一个人犯了罪，小则会给亲人带来恶运，大则会给集体，国家带来灾难，八字中刑也分几种，就算命中带刑也不一定会犯罪，不一定全是凶，要看有没有吉神，凶神的配合。

地支相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时，会对力量较小的五行制约，也可称之为刑。刑之意不再是正常的生克关系，它包括五行反生反克的应用。

刑亦有好有坏，君子遇之则吉，小人遇之则凶，古人在论述刑的过程中说，君子不刑定不发，若居仕途多腾达。小人遭此必为灾，不然也被官鞭鞑。所以，我们在平时的“四柱”预测中发现，的确，大多官贵之人，其八子都有刑。因此，刑的说法不能一概而论，必须一分为二地看待，具体问题，要具体分 析。

三命通会等命书 还有“三刑遇贵”之说，三刑全还有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有官有印时，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大运构成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的贵人，此为三刑遇贵人。吉顺，或是人生的转折。

刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

1，子卯相刑，为无礼之刑。多是男女之情老少之欢。

2，寅巳申三刑，为无恩之刑。多是争战砍伐或道路凶险。

3，丑戌未三刑，为恃势之刑。多是官非口舌或六亲伤残病痛。

4，辰午酉亥自相刑。多是自寻烦恼或六亲刑伤。辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑

子卯刑，子为水，卯为木，水生木，子水为母，卯木为子女，此刑的意思就是儿女去伤害父母，所以又称为无礼之刑。若命主日支处生旺之地，稍稍好点，表 现为相貌威严，没亲切感，表情冷漠，脾气暴燥，如若行运得当，虽有能力，精明能干，但无人缘，若命主日支处死绝之地，表现为傲慢刻薄，蛮不讲理，对亲人朋 友绝情绝义，另外克父克母。

如乾造：丁酉 戊申 甲子 丁卯 日时子卯刑

子正印是母星，卯是妹妹，妹妹产后得病死亡 ，他才30多岁

寅巳申刑，此刑为无恩之刑。因为寅木中的本气甲木刑克巳火中所藏的戊土，戊土以与癸水相合作为根本，癸水是甲木的母亲（正印、庇护 者）；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父亲，在外支的父亲我去刑克它，这是忘恩负义的表现。至于巳火中的本气丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本气庚 金刑克寅木中所藏的甲木，都是一样道理。所以叫“无恩”。命主日支生旺的话，表现为稳重，不喜说话，清欲寡欢，忘恩负义，嗜杀，女命带此三刑者，均有产噩，比如流产，难产，小产，堕胎，剖腹等。命主若生死 绝之地，则冷酷无情，一生贫苦，此三刑还有一点要说的，寅木生巳火，而巳火克申金，受害最大的是申金，比如命主八字中喜神为金受此三刑，灾大，或者说福份 大大降低，命主若金为忌神时，不但没灾，还是大吉，因为刑去了命中的忌神。

寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：

1．寅巳相刑火旺：

2．巳申相刑有三

①．相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出 才能算金旺；

②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相 合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳） 水旺即生木。

寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但 寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火， 水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺 ，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

例，乾造：癸卯 甲寅 甲申 己巳

在庚戌运连续三次判刑入狱，这个人是个地痞什么都干，一点法律意识没有，车匪路霸。随便强行拘留人等，组合上申在中间凶多吉少；

丑未戌刑，其中未刑丑，丑刑戌，戌又刑未，为恃势之刑。因为未土仗恃支下所藏强势的丁火（夏令之火）来刑丑土支下所藏弱势的辛金（冬 令之金）；丑土仗恃支下所藏强势的癸水（冬令之水）来刑戌土支下所藏弱势的丙火（秋令之火）；戌土仗恃支下所藏强势的辛金（秋令之金）来刑未土支下所藏弱 势的乙木（夏令之木），这些都是仗势欺人的行为，所以叫“恃势”。互相克战，结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未。未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）命主若生旺地还好，刻苦耐劳，豪气干云，若生死绝之地则好说是非，拍马溜须，幸灾乐祸，斤斤计效，嘴蜜腹剑，张家长李家短的，包括男命也如此。

八字 中如果先天有此三刑齐全，为三刑墓库，主克妻，克夫，为人暴唳乖张，易有牢狱之灾，如若在大运中遇着填实此三刑，则那轮大运有破败刑伤之事。

如乾 造：辛未 戊戌 辛丑 戊戌

这个人当过老师58年后判刑入狱15年，地支全是刑，印多为枭，辛坐墓，土多金埋，只有长时间呆在监狱里。

辰午酉亥，此四者皆为自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的意思就是自找的刑，自己给自己带来麻烦，生旺地之命主城府沉，阴险，自大，目中无人，若生死绝之地命主则心狠手辣，为达目前不择手段同时有此自刑者，包括像自杀，自虐等等。

刑的成立条件和具体用法，首先，很多算命先生，包括书上是写三刑中必须齐全才算刑，如若命中只有两刑也不能成立，经实际情况来看，三刑只要有互为刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，构成刑就存在了。

大家注意，刑并不是一个凶灾的特定标志，命主若带刑，具体是凶是吉完全是看五行生克制化， 刑到忌神为吉，刑到喜神为凶，具体要看命中五行喜忌，如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判断呢？这就要看各自五行的强弱来定了。刑是刑罚，四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧，说白了就是人生病或身 体受伤，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳论生，寅申论冲，关键看三者谁旺谁衰。

一般情况下，寅巳同心协力，制服申金，但申金受制是否应灾，还有申金是喜是忌 之区别，有强旺抗制之区别。”还说：“如果读者可用相生相克生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可，一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白，又好记。

如果你觉得可用相刑，相刑之规可参照相生相克之规则，即也存在远近组合，旺衰强弱，多寡党众，正生正克，反生反克。“逢刑必发”未必，大凡命局中之刑，一是命局灾祸信息提示，二是刑不成立，即被其它地支“生合冲克”破 解，或刑不到位（被刑用神旺相）。不是“刑”而发，二是刑被破有救反成好事。刑，刑伤之意，受伤之意，哪有受伤喊好之理；要么就是受刑而叛变，也许能“逢 刑必发”。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。”

六、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

地支的三合局与三会局, 表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局,它们合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透, 格局又不高，所以需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则, 以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简，应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破迷惑，一学就懂、一看就会，实践应用更准确，真正体现命理的魅力。

地支与地支之间可以直接进行做功，力量大小要综合以下两点来看：

一要看位置、距离。从位置上说，月令的力量要比其它支的力量大；从距离上说，距离近的地支作用力大，距离远的地支作用力小。

二要看结党、成势。结党成势的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。

三、天干与地支的作用关系

单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同一柱的天干与地支才能相互作用，异柱的干支不能直接作用。

1、干支生克原理

盲派命理认为干为君，支为臣，干支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下：

①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，称之为“带象”，是支带了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。

③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐实”。

④地支不能克天干，只有干支相合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。

⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种，合则能去，是做功的一种方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁）。

2、干支虚实原理

虚实只就一柱干支而言，与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象，在四柱中表示一定的含义；更重要的应用是看八字的应期。

天干之气弱，地支之气强，天干要依附于地支才能得旺，地支不生扶天干，则为虚。虚实的基本原则是：天干无根无生者虚，天干有根有生者实。

虚是一种存在状态，是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时，大运一旦通根见实，就是一种反常；相反，八字中某字在地支本以实为吉，大运一旦虚透天干，也是一种反常。这些反常现象要特别注意，以辨别吉凶。

3、十天干与四墓库

甲乙木见土必克，见任何位置的辰戌丑未皆论财！

辰丑为湿土，泥沼之土，水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火，丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫，但辰丑一般不帮扶戊己土，只有局中火旺时，辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论，庚生辰月，其旺度生增一倍！壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论，丑土为水时可帮壬癸水，只是对壬水帮扶无力，但丑土可做癸水之根。

未戌为燥土，焦烈之土，炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金，庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金，但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土，一般不作帮扶论，当命局火旺时可作比劫，且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫，但帮扶之力不大，只有局中水旺时，未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水，壬癸水见年、日、时支的未戌土，有时论官，有时论财，当局中水旺时未戌帮土制水论官，局中火旺时未戌帮火不制水论财。

4、十二地支与四墓库

在命局中，寅卯木只克相邻的辰戌丑未土，但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土时，只可伤其本性，而不影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时，只是丑辰不生金，但照样能晦火。

在命局中，辰丑相帮，共生共荣，如辰为用旺，临丑年也应吉！辰丑只生相邻的申酉金，但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火，但隔支不克。丑与子相邻，多数论合绊。辰与子相邻，水增力，子为月令时，论合绊。局中水多或水临月令时，辰丑以水论，此时辰丑不生金！辰丑与亥相邻时，不发生作用！地支六合的子丑合、酉辰合时，丑辰丧失调候之性，即：丑辰不晦火、不生金。

在命局中，未戌相帮，共生共荣，如未为用旺，戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金，但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水，但隔支不克。火为用时，未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见，未戌增力，巳火不减力。戌见午火临月令论化时，午火增力。其它论合绊，双方都减力。未见午火，未增力，午减力。地支六合的午未合、卯戌合，未戌调候之力增加

当辰戌丑未相邻互见时，不但可以共荣相帮，也能发生冲突刑害，冲者为散，刑者为灾，不论相刑或相冲，两字必须紧邻！辰戌相冲、丑未相冲，双方都减力。传统的三刑，实则只有丑戌相刑，其它依五行论生克，局中有丑戌相刑，再遇大运流年出现，则刑吉大吉，刑凶更凶！凡辰戌丑未发生刑冲时，其各自调候之性尽失，土性也受伤！也就是说，其通根透出之干根气已受伤，天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害，根基不稳，有也等于没有！

当命局中形成三合、三会、三合绊时，四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根！此处的同性，不是指的阴阳属性，而是指原本的五行之性！

丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根！只是依其万物周而复始之规而定！其说不合阴阳属性，也不合原本的五行之性！

在人元遁藏中，四墓库各有所藏，辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁，其中，辰戌的本气为中央戊土，丑未的本气为中央己土，而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙，是水火金木各得收藏之故！而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁，是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故！

乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库，但在各季节末皆得本季根气，力量最大！故春三月，乙木根气在辰，万物茂盛。夏六月，丁火根气在未，烈焰蒸腾。秋九月，辛金根气在戌，寒霜萧杀。冬十二月，癸水根气在丑，冰雪封冻。

１、 辰戌丑未的分类：

辰戌为阳土、丑未为阴土，辰丑为湿土、未戌为燥土，辰丑和未戌叫混杂。

２、四墓库作用特点：

辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮。命局中辰戌丑未在力量均等的情况下，发生相冲后的土变为中性土，不为根，不煅金，不生金，不晦火，不克水，以完全受伤论（注：木克中性土）

３、 甲乙木见辰戌丑未都论财。

甲木无墓库，所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物，即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根，甲寅、乙卯)。

4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时，地支可作根论

其中a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱时为天干通库根，其通库根之力大于通根之力。b、 戊戌、已未为日柱时，地支可作偏印论。

5、 阳干生于墓库月以弱论。

即没有力量，不以根论。(除戊土生于未月 及庚金生于辰土以旺论外)

６、辰丑不是戊己土的根，辰丑不帮扶戊己土

辰丑生天干任何位置的庚辛金，以土论，近者力大、远者力小；辰丑晦火不克水，辰丑以水论，其晦火之力大于水克火之力；丙丁、壬癸见辰丑，辰丑以水论，亥子水混杂可使丑辰增力，巳午火混杂可使辰丑土增力；。

7、未戌是戊己土的根，未戌能帮扶戊己土

未戌煅天干任何位置的庚辛金，以火论，近者力大、远者力小；未戌见巳火，未戌增力，巳火不受伤，未戌见午火，未戌增力，午火减力；巳午火混杂可使未戌土增力；克水不泄火，以土论；火不生未戌土；局中未戌发挥的是火的作用，或局中无火时，未戌已火论；壬癸见未戌，其发挥的是土的作用，以官论，发挥的是火的作用以财论。

8、 戊土在月令弱的情况下，其它支见未戌土不以根论

9、 判断吉凶是以用神忌神判断，而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。

结束语：对于干支之间的作用，不用考虑得过于复杂。只要领悟到，干支作用的实质是“相同时间不同空间。相同空间不同时间下的气场变化。这个变化完全是天地气象物理学的温度变化，也就是寒暖燥湿四气的变化，这样在断命批八字时，就会觉得轻松自然了许多！

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