若测长远的事,测横跨一整年的事,甚至超年的,这时候「年」我才会去注意它,否则月令它就是代表大的时间、大的空间、大的形式、大的气候、大的环境,月也就是我所说的整体的,时间上来讲就是事情开始至今.
日辰是时间,是目前的、最近这一段的、最近这几天的、当前的、目前的,这是时间来看,那空间呢?
日辰是空间,是局部的、小范围的,这必然在总体的环境(空间)当中,总体的(时间)当中,这是时空,对应于对这件事情的影响就是不是里面的环节,而是可以上升为对应于底下的象,是规则的制定者,但是它只是局部的,在类比当中它就有这有这种现象,什么现象呢?
譬如:日辰它就是主管,那月令它就是上司、上级部门,太岁就像统揽全局的,这个有多方面的比喻.
譬如:太岁像皇帝一样,主要是指它的权力,或者说是它施加的影响方式,我说一切不光是类比那个人,要由人事物的性质功能上去类比,这才是真正的类比,不要狭隘化,这也是我六爻正道对六爻的一大贡献,从来没有人这样提过.
在某些类比上面,月令就是上级、上司、部门等,日辰就是主管部门,后面还加上「的什么什么…手段、态度等.」
时辰就是临时的,就好像士兵一样,轮到你偶尔值班,就是一个拿着很小的暂时权力范围,然后这一切必然不是环环相扣,不是的!
2年月日的关系,是环环包在里面,年包着月,月包着日,日包着时,这样的关系,也是意味着从总体上知道:
A年对月令施加的影响.
B月令对日辰施加的影响.
C日辰对时辰施加的影响.
也就是它们之间从本质上它们是有作用的,就好像皇帝它不管所谓的上司、上级吗?
管,上级难道不管主管部门,怎么不管呢?
不可能不管,这是它们的功能、职责、权限相互之间的关系,这种关系若往微妙处研究去进行研究发挥,可以断出微妙的精细出来,最典型就是古人的三传(大六壬),你以为古人不用?
用,那他干嘛讲三传呢?
力量一级一级的传递下来,上面都是通气,一条星的,底下谁敢逆之,它并没有产生内耗,它并没有产生牴触,并没有上有政策,下有对策.
好比今年是巳年,月也是巳,日是巳,时也是巳,好了!这个就是一股神,三巳传,但又强调不论怎样上面在展现出来和谐的局面,该行什么职责,你不能误事,这时候你会看到它真实的处境.
譬如:月冲日、月合日、月克日、月耗日、月泄日等,你就可以看出主管部门上级对它是什么样的处境,你自己看得出来这不就是象嘛!
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