一要山家得正气。如春木、夏火、秋金、冬水，得地能任财官食神，身旺财多天下富翁，身弱财旺富室贫人。
二要通书明其神煞。如太阳、太阴、天帝、大进宜到山，木火土金水将七政详查，恩星用星，吉庆有余；仇星难星，祸咎灭门；神能灭门，煞能肋福，口诀宜知。
三要山运忌纳音相克。有制当制。
四要补龙。贵龙须知寻贵局，富龙还当择富期，龙弱日贵难载先凶后吉，龙强日要比和，龙弱是要旺相。
五要补山。如山旺财多益当，山弱财多益贫，旺则忌比忌助，弱则宜比宜印，金山巳酉丑，木应亥卯未，水局申子辰，火应寅午戌，土居辰戌丑未。
六要相东主。富贵贫贱，丁多丁少，宜審财星，宜旺宜生入克入，要山旺不宜生出克出，富家官印宜居年月，官生印印生元，功名显达，逢刑冲克害坏官弃职。贫家要三元三武，若天干三元，地邀三武，致富何难。若财多身弱，官煞太重，贫贱无休。丁多无元亦有元，有元无子亦有子，专用财局亦可选择。丁少要三元生子，地支财局，主丁财兴旺。师巫僧道之家，官煞宜旺不可制关，若无关煞，宜用元财子三者长生旺相，刑冲可畏。衙门书吏或弃命从官星，贵人禄马在子在元之位，近贵人之下主官爱发达，若刑冲官煞，必死于官，走卒亦然。
七要父子财官兄弟禄马贵人福星长生，用之得宜，必然富贵，刑冲克害，定主凶败。
选择以山家为主，推命以日干为主，移命理作日理推之。山家以旺相为宗，如人之血氣健旺，则风寒暑疾不染。命元健旺，财官可任，邪杀难侵。但太旺成暴戾，自惹其災矣！元辰旺相，柱内喜见财官。元辰休囚，柱内最宜印比。生我为印，同元为比。是故，由智士之推求，在达人之取用。元辰衰弱，莫加财子以洩身。子平云：所谓财重身轻，似病人而挑重担；子多母病，如临深渊。然财子以伤元辰也，食神卑微，大忌枭印相伴以克氣。子平云：印绶重重克子，断子息难养在栏干。偏印大忌与食神并立，克氣也。气未聚兮，纵令端严而少泰。生氣脉络，不见中和合聚于局中，任他三奇蝴蝶不杂格也。位既安兮，使非美丽以多康。不以三朋双飞壹气美观也。七杀勿与其旺，旺必为災。大怕元辰败弱，母则勿使失时，得时而致富。只要元旺，印星有气，不逢其主，必发官非；身旺逢印，祸更甚速。廉子失时，不補其元，不免夭折。大凡煞遇刚强，盗贼斯起。身弱杀伏暗局中，于年杀属引盗起。印逢旺相，词讼乃兴，元旺忌之。财星固贵得地，又恐财多身弱，转叹孤贫。食神本得地，又恐身衰重逢，致悲夭折。印绶若使其囚，反至印衰而命损，元弱忌之。元辰宜与其壮，又防元健而妻虚。本旺贵有根局也。知山家之时令，用必合宜；详主道之兴衰，课方成格。三吉插天，地少安而勿棄。天干有联浴互衣，地支少有安处亦可用。壹局得地，天虽旬而莫休嫌。支下纯美，干上稍参差亦可用。元辰无扶，合时足羡，只怕杀局、财子局洩致弊。格局齐整，无冲制穿害，有和气也，得令堪奇。七杀固是不祥，遇将士而耀武揚威。印绶虽属不吉，逢显官而名标誉者。财源盈盈见富而不见贵；正印济济兴名而不兴嗣。贪官印也，食神子也。命理男以官星为子女，以食神为儿。今日家亦以食神为子者，何也？盖造塟于地上，坤为母，女配坤，同壹理也。是以杀盛而盗上生，印多丁必不利。人丁不众，因食之受克无生。富贵忽倾，必因财源无气而制印助杀。又忌七杀者，身衰也！元坐有基，人財两盛。局中无杂，福寿双全。只怕枯槁无生气，身旺用财，富仓箱之粟。元弱子众损丁，财子多赖元生，元弱犹无本之流。值武财之退气，支下坐于衰败死绝位，或杀局洩财，卖尽田园，且伤妻妾。得食神之锐锋，生旺得局，补全家计。子能生财，财近願也。是以用贵合宜，法从诀变，不必布列叶吉，不必三朋壹气，以及双飞也！财子当扶，纵然得归垣。印杀宜抑，要制化得宜也。
若七杀之凶神，须认子孙之否泰。子孙本制杀之神，杀要制，制而太过，恐疾甚生乱也！财源藏刑，休，囚，死，败，无生气，终出贫穷之叹。元辰露面，必有康泰之风，支下有生旺气也。子居外面，始能康泰。印星得势，元旺招非，吉凶分主。七杀当权以兴祸，得局反生旺氣，贞咎因人。贫而不发，盖因子财无势。发而斯倾，总而元辰失氣。子财有威，必要元生旺可畏。元辰弱遇杀，堪喜子旺生财。财逢生旺带贵，万倾田园。用财星坐禄跨马，千金堆积，要元神生旺氣也。印健逼子，卜啇之痛哭。元旺关财，荘子之鼓盆，再见支下财神会局稍可，或官有力制刦可免。子孙丧氣，难施制杀之功。财源无权，不能制印之势。所以财遇休囚而每忧少妇，印星健旺常恐婴儿。莫逢偏印关夾食神，逢之即祸。正印亦忌太过。勿遇入庭之杀，遇必为災。此然其常耳。然入庭而为福者，如郭先生为有健宅，甲卯山，丙寅 庚子 丙辰 甲午 庚鬼入内庭，造后瘟疫遍乡。鬼不入其门，元神太旺，宜寻洩氣之英。财源张威，最忌克身之杀。印居外面，元神得生扶之功。杀入内垣，食神喜振威风。补上：遇入庭之鬼，吾用木元，庚金鬼煞，東山木地布列，两元关鬼格，贞祥满月。干支如相连，克出破败堪愁。制化不明，災殃立见。
元神为吉为凶，有贞有咎。有氣则育子生财。书云：身其康強，子孙其逢吉；无权则破家蕩产。木气作春天，亭亭旭秀；火星当夏令，焰熖生辉；水令作秋倚靠，得人主气；夏土为生身有主，只怕火炎土燥，得水壹资反为吉祥。金逢秋后遇官煞，总发贞荣华。水作冬天值子财，亦曾气塈。只怕寒水无火，天冻疑水。已得其令，藏壹点而兴隆。藏不必拘露也，壹点可以，太多皆不宜。不遇其时，纵三千而晦塞。纵有干上，犹方寸之木。天地无全，生旺贞祥皆伪然。棄命从杀之理，坐无元显者，不在此论。干支壹片，福禄难存。如琴瑟之专，壹音无清。下遇休囚而补助，如旱苗逢雨而发生。勿本旺而无依，入则无法家拂士，出则无敌國外患者，国恒亡，其理壹也。壹元壹气，支安三财成家；地会三元，干列三才受用。元夫也，财妻也，上下均配，始得其情。元神长生，频添鹤算。元遇杀克，立见凶災。元神健旺，有用杀尤贵。杀坐内垣克出，多是有凶无吉。如居外面生回，亦教增福更添祥。选择切勿失时，最宜吉。何为吉地，木东，火南，西金，水北，土辰戍丑未坤艮也，得令为上吉耳！
财星吉宿，凭食神入以扶持。得令当权，济元神于衣禄。身衰被元夾，邃兴鼓盆之歌。身壮而刼夾，忽有偷香之丑女。姊妹透出，频见争夫。姊妹壹阴壹阳，若得同阴同阳稍可，坐下旺相，积玉堆金。元神无根，元神无生，旺氣于支下也，才来才去。切勿与元冲，逢冲即伤妇。休教同杀，合伴则偷，即弊在壹合字，不合庶几。壹气生回，人财迪吉。相连克出，产萘空虚。财旺相，如遇印绶，祸卒于家长，即财破印之理。印为父母，故也。财遇休囚而值兄弟，兄弟刼夺之神，災自及于红颜。命理刼财，阳刃须克妻。斯世斯民，以才为命，小可以起家兴利；大可以纳粟成名。勿以休囚，最宜枉相。
杀兴武将，印旺文官。多言杀是凶神，刼因人而起祸。尽道印绶为曜，皆因主以生殃。文士求名，印能助氣，只喜壹位，多堪无补。武夫出阵，杀可增威，只喜身旺。命理所谓：身杀两旺，威振边疆。是故，识相山之诀，应教立覩荣华；知相主之机，知相主之法，莫外乎六壬，可使即就富贵。三印克子，绝灭堪嗟。两杀抱财，淫乱堪笑。印绶盈气，祸必发于官非。七杀权高，災必生于贼盗，不惟贼盗而且绝灭。然，阴山龙強，有弃命从杀之理；但要满局杀旺。格中全不见元神，失齠齢之兆男。盖为两贪抱子，丧成材之士。只因三杀关元，七杀重重，数千人命。印星叠叠，几度官非。所以杀得财生，虽小亦必主奸婬。财无姤合，桃花无印，逢杀助，纵卑微亦招词讼至。若变官为杀，若是阴见阳，阳见阴，则为官耳。我同阴同阳，则为杀。或杀壹点为不杂，杀亦官；或官杀混杂克身，官亦杀也。要智士之安排，岂庸夫之可测。疆场匹马，最喜财旺生官。元旺堪奇，悹下十年。大忌贪财坏印，即破印失职。贵德权衡，能权五行轻重，能权格局高下，然后可以选择宜通活法。今之对书妙课者，于活法何如乎。
食神倚元受氣，喜财养身；遇七杀而挺出威风，见偏印而藏形丧气。所以，食神切忌印星贴立，生财入內财谷丰盈，克杀出门声名不振。若逢禄马产英豪，如遇贵人生僯士。坐下合长生，人丁可救。得时而旺相，子媳乃荣。最忌无扶，切妨有党。元神生旺，会局，何妨两见。居干有损，元弱方忌。壹点得位无嫌。双印克子，家中短箅之颜回。众杀关栏，堂上无长庚果老。子孙本制杀之神，而云然者，即水能克火，火多水绝之类也。不妨杀旺持权，有印绶无干。印生身，身生子，子生财无疑，也能立命成家。总然官子孙各安其位，有气为奇，无生乃贱。居于日时关回，喜元神安于年月，供奉为欣财源，子生财，财近元也。
现代文译部分内容如下：
斗首"择日法的重点,主要是以十干化气演变而出的坐山"斗首五行",与用事的年月日时四往天干论生克关系,定出元辰,廉贞,武曲,贪狼,破军五个星曜,元辰,廉贞,武曲是吉星,贪狼,破军是凶星,但廉贞虽吉,却不宜重见(两个以上.其次,再以坐山"斗首五行"为体,四柱五行为用,年月为"外",日时为"内",视五星"翻化"之情,生入,生出,克入,克出,以辩吉凶.此外,并配合月令,地支论生旺衰死,吉星要生旺,凶星耍死绝.的一种择日方法.
一：二十四山斗首五行法：
１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”
２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”
３：艮、寅、丁、未、 四山属“木”
４：甲、卯、坤、申、 四山属“水”
５：乙、辰、庚、酉、 四山属“金”
歌曰：
壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。
坤申甲卯原属水 ，艮寅丁未木成林。
癸丑丙午山属火 ，乾亥两山火同宗。
此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。
二：十天干化气五行所属：
甲己属土， 乙庚属金、 丙辛属水、 丁壬属木、 戊癸属火，
天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。
三：二十四山头斗首六亲列于下：
天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊 癸
山 头
壬子土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
癸丑火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
艮寅木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
甲卯水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
乙辰金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
巽巳土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
丙午火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
丁未木 武财 破军 贪官 元辰 廉贞
坤申水 破军 贪官 元辰 廉贞 武财
天 干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山 头
庚 酉 金 贪官 元辰 廉贞 武财 破军
辛 戌 土 元辰 廉贞 武财 破军 贪官
乾 亥 火 廉贞 武财 破军 贪官 元辰
斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。
四：五干化气五行生旺：
五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、
论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。
论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反；
十天干化气五行生旺墓绝例列如下：
天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
地支
亥 长生 绝 绝 病 临官
子 沐浴 胎 胎 死 帝旺
丑 冠带 养 养 墓 衰
寅 临官 长生 长生 绝 病
卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死
辰 衰 冠带 冠带 养 墓
巳 病 临官 临官 长生 绝
午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎
未 墓 衰 衰 冠带 养
申 绝 病 病 临官 长生
天干 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛
地支
酉 胎 死 死 帝旺 沐浴
戌 养 墓 墓 衰 冠带
五：番化斗首五行：
番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。
即元辰化元辰，
武财化贪官…官鬼子孙财
贪官化破鬼，
破鬼化廉子，
廉子化武财，
天干番化五行列例如下：
天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山头
土 土 水 火 金 木
火 金 木 土 水 火
木 水 火 金 木 土
水 木 土 水 火 金
金 火 金 木 土 水
斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、
以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我 ）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。
生我者为贪狼、为官星、合称贪官，
我生者为廉贞、为子孙、合称廉子，
克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、
我克者为武曲、为妻财、合称武财、
同我者为元辰、 合称元辰、
例如癸山属火，
立例吉格 （ 癸山）
廉子 己亥年 番化为金 我生者为廉子、（子孙）
元辰 癸酉月 番化为火 同我者为元辰、
元辰 戊寅日 番化为火 长生在寅、
元辰 癸丑时 番化为火
本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。
所为之（三元三武会一家，千年富贵笑哈哈、一绿一马齐到山、百载兴发兼荣华）
斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。
凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，比如（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用以观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了，斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。
又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。
番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。
要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。
立林某用以下斗首葬亲一例：
丙山属火：
破鬼 辛丑年 番化为土 克我者为鬼
破鬼 辛丑月 番化为土
破鬼 丙申日 番化为土
破鬼 丙申时 番化为土
破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之。
斗首择日以山家为主，以日课天干化气为客，二者的五行关系有五种。(二)生入者—为贪狼 (四)生出者—为廉子斗首五行坤申甲卯属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。元辰化元辰。武财化贪狼，贪狼化鬼破，鬼破化廉子，廉子化武财。（一） 武财番化成生山家的五行，故吉。（三） 鬼破番化成山家生出的五行，故凶。论元辰例：一九二八年农历二月十六日寅时，卯山建阳宅。（年）武戊辰金（日）元丙午木评：此课元辰受贪狼克，又元辰入年墓，临月令死地，日久必绝嗣。武财为山家所克之五行，其番化五行生山家元辰，故武财是吉星，诸星之间的生克，以番化五行论。武财宜生旺，不宜受克。
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