讨论种生基风水的作用，以及寅葬卯发的风水这个话题之前，先要带大家知道一下什么叫做种生基？
一句话概括，种生基就是用阴宅风水的方法来给活人做一个墓葬，从而达到给这个活人改运，提升运势的方法，但是这格种生基的葬法又有别于普通的阴宅下葬，而且改运之后效果会很大，但是过了运后会迅速衰败，副作用也很大，其实就是跟自己的今后借好运，甚至说是借自己的阳寿。
坤龙过峡。
生基,意为“生命的根基”,它是一种利用阴宅手段为生人转运的方法,怎么才能种生基?葬生基发财案例？生基风水的作用？种生基,则是把含有自身精血的贴身物品(血、头发、指甲、贴身衣物)当自己替身,先选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,找个风水宝地埋了,通过假死跳脱命理约束。更进一步,从生基.开展种生基业务的大师,大多喜欢列举名人案例,如何鸿燊、谢庭锋、古巨基、汪明荃、沈殿霞、梅艳芳等,并将名人的成就归功于生基的效果,以达到其误导民众之目的。
书云：“下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田”。下砂在风水理论上是去水口位的砂，这里论的下砂就是水口的意思。龙穴之地必然两水夹一龙，水止龙住，众水汇聚明堂，必然只有一口，此口就是众水之出口。为什么说下砂收尽源头水呢？下砂怎么能收尽源头水呢？
《天玉经》云：“龙要合向向合水，水合三吉位”，这里点明了“千里江山一向间”的理论，以向决定龙水的得失。所以，水口之水以向来收，众水流归水口，以向收纳。山管人丁水管财，所以水口决定了风水的成败。人丁千口、万口，成祖不成祖，全在水口。“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”，大部分人把此金龙当做龙脉，错误的，这里的金龙是指元运。
郭公云：“风水之法，得水为上”，收纳进来，自然是真龙正穴之所了。但是龙有龙运、水有水运。在风水理论上水比龙重要的多，龙吉水不合，则失去了龙穴之位，故而不吉。水吉自然得穴，得穴自然合龙，所以老师赵筠鸿先生常常教诲我：“生死在水口，千万不能马虎为之”，相信道家析源风水弟子都有听过此句话。
未看山、先看水，有山无水休寻地，水固然重要，要想寅葬卯发，必须是水得运，龙次之，才不失“得水为上”的根本，寅葬卯发就是生基风水的关键。得运则地花开，花开才结果。
墓葬风水的水自然比生基风水的更重要，龙向水必须阴阳正配，脱离正配则有房份得失之忧。所以，墓葬风水对于寅葬卯发没有生基风水那么重要了。
生基风水的龙穴要求其实比墓葬风水的龙穴要求要高，第一是龙穴，第二当运地开花，这两点难度比墓葬风水大的多了。虽然龙向水的要求没有必要去阴阳正配，但是必须要阴阳交媾，山水当运才可以达到寅葬卯发的效果。生基风水放松了阴阳正配，却加重了地开花，还有当运，固然难度更大。
做生基的意义就是催发，造运大法，和“五鬼运财”的意义基本一样。生基就是把“活人的根基”当种子一样按季节“种”下去，施肥打理，以此吸收大地之能量，转换到生基者个人身上，达“延寿”、“催财”、“催丁”、“催官”的改运法门，属于第二次生命。所以民间说的“种生基”，真正意义就在一个“种”字，必须掌握好时令和肥沃的土地。冬天种红薯就是失令，幼苗种在贫瘠的山坡上哪有收成。所以做生基的重点在于“种”。
生基的理论来源于修道者，古代修道之士必须找龙穴之地去闭关，吸收天地之灵气，以龙水催之以达事半功倍的效果，全真派祖师王重阳真人的活死人墓就是典型的例子。
生基又叫“生坟”、“寿藏”、“生位”、“生祠”，词意不一样，但是做法同理，结果相同。
做生基不能盲目去做，不但要具备地花开、元运、龙穴、日课的条件，还要人品好，浩然正气山川自会钟灵。否则，适得其反。所以种生基者，必须乐善好施、广种福田、善积福缘，修炼自身功德，德配其位自然能收到福报的果实。
老师赵筠鸿先生为人种生基催官，此地火星起祖，坤龙过峡束气明白，天弧天角护峡有情，再转丁龙入气起顶，庚脉至父母，横龙结穴，鬼乐后撑，龙真穴的。辛水乾水汇壬子口，立巽山乾向兼辰戌一点五度，“辛入乾宫百万庄”和“巽山巽向巽水朝，富贵出官僚”的大格局，己丑十一月年造，2010年上半年提名，下半年正式升职，催官之快莫过于此矣。
庚龙入气到父母顶。
父母顶看祖山，火星起祖下脉.
可惜龙脉已招破坏。发财了、升官了千万要记得日行一善，德行善举是唯一不败的投资，福生无量天尊。
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